К моменту колонизации Австралии здесь насчитывалось приблизительно 700 племен, говоривших на разных языках или диалектах. Некоторые из племен существуют и в настоящее время.
Каждое племя состоит из нескольких локальных групп. Эти группы, или общины, состоящие в свою очередь из нескольких семей, - основная экономическая ячейка традиционного австралийского общества, единый хозяйственный коллектив, добывающий средства существования на принадлежащей ему земле. Община в среднем насчитывает 50 человек.
В определенное время года, когда пищи и воды становится недостаточно для всей общины, она распадается на небольшие группы семей, а то и на отдельные семьи, ведущие на протяжении нескольких недель или месяцев независимое существование и самостоятельно добывающие пищу. С наступлением более благоприятного времени года эти группы вновь объединяются, и община восстанавливается в прежнем составе. Важную роль в жизни австралийцев играют роды, фратрии, секции. Характерным признаком рода является экзогамия – запрет вступать в брак внутри рода.
С родовой организацией связано такое сложное явление, как тотемизм, основанное на вере членов рода в родственную связь их с определенным видом животных, растений или каких-либо предметов материального мира (например, существует род кускуса, род водяной лилии и т. д.).
Аборигены верят в то, что весь окружающий мир и сами люди созданы великими героями в мифическое «Время сновидений». Сказания об этих героях, об их странствиях, о создании ими Вселенной, людей, благ жизни составляют систему австралийской мифологии, а обряды, воспроизводящие деяния этих существ, символизируют вечное возвращение прошлого и обновление жизни. События мифологического прошлого воспроизводятся аборигенами в обрядах в драматизированной форме, это настоящие первобытные мистерии. Без этих обрядов, как верят австралийцы, не возродятся к новой жизни животные и растения, исчезнут люди.
В то же время каждое человеческое существо мистически связано с каменным или деревянным предметом – чурингой, на которой изображены тотемические символы. Важное место принадлежит и инициациям – сложным, длительным, порою мучительным обрядам посвящения подростков в общественную и сакральную жизнь племени и рода.
Аборигены Австралии – охотники, собиратели и рыболовы, не знавшие прочной оседлости, не имевшие постоянных жилищ и поселений. Но их временные жилища были разнообразны. Различия были связаны с местными традициями, временем года, продолжительностью жизни в стойбище. Часто убежищем служил простой ветровой заслон из ветвей – примитивное укрытие от непогоды. Позади него в земле делались углубления, и люди спали в них; между укрытиями горели костры. Нередко в холодную пору кожа людей покрывалась инеем. Но в другое время года, когда наступал период оседлости, аборигены воздвигали более прочные и вместительные хижины, в которых они жили несколько недель или месяцев. Такие поселения делались для всей общины, и иногда при изобилии пищи к ней присоединялись и другие общины племени. Хижины покрывались ветвями, глиной, кусками коры, на которую иногда наносились рисунки.
В некоторых местах в дождливое время года воздвигались хижины на сваях. В полупустынных областях центральной и Северо – Западной Австралии хижины порой крылись каменными плитами. Жилища строились для целой семьи, а иногда и для нескольких семей. Описаны строения, вмещавшие до тридцати и более человек. Каждая семья имела свой очаг. В пршлом некоторые группы аборигенов восточной Австралии, а позднее и Арнемленда обитали в пещерах. До прихода европейцев австралийцы почти не знали одежды. В центральной Австралии, например, вся одежда ограничивалась у женщин передником, да и то не всегда, у мужчин – поясом из человеческих волос и подвешенной к нему перламутровой раковиной. Это был символ того, что человек прошел обряды посвящения. Знаком принадлежности к определенным возрастным и тотемическим группам были также рубцы на теле или раскраска тела во время обрядов.
В прошлом только аборигены Южной, Юго – Восточной и Юго – Западной Австралии в холодное время года носили плащи из шкур кускусов или кенгуру, сшитых сухожилиями. Аборигены в пустынях Западной Австралии изобрели сандалии, чтобы ходить по раскаленному солнцем песку и камням. Обувь (из человеческих волос и перьев эму) изготовляли и в других местах, но там она использовалась только колдунами. В качестве оружия аборигены использовали копья, копьеметалки, палицы, а также бумеранги. Способностью возвращаться обладали лишь некоторые виды этого оружия. Лук был известен только на севере полуострова Кейп – Йорк, куда он попал, по-видимому, с островов Торресова пролива. В других районах Австралии лук был совершенно неизвестен. Несмотря на то, что жизнь в современном индустриальном обществе несет аборигенам Австралии большие и необратимые перемены, собственная традиционная культура, корни которой уходят в глубины тысячелетий, по-прежнему близка и дорога им.